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                      大乐360彩票走势图大全|上海茜梦涉嫌违法生产遭药监局查处

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                        大乐360彩票走势图大全-在近代以来,西方工业文明及其文化进入中华大地,博爱理念一定意义上客观成为孔、墨、释、耶各家思想汇通的思想节点,亦如,基督教倡导的人与人之爱是对上帝之爱的回应和仿效,其博爱反映了基督教信仰的效力和获得上帝救赎的功利性需要,但它与儒家立足内在仁性生发、由孝悌入手而走向“泛爱众”的道路有明显的不同,儒家仁爱思想中的博爱观念不同于基督教“爱邻人”的观念,但亲亲仁民爱物的爱的顺序推衍,将与邻人、他人的和睦相爱包含在情理之中,清代初年,李毓秀编写《弟子规》,虽讲述了若干的“规矩”,但《论语》的“泛爱亲仁”仍是贯穿的红线,并表现出明显的“兼爱”或“博爱”色彩。故其所述对父兄之爱,就不是孟子由近及远式的“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”;而直接是普遍之爱意义的“事诸父如事父,事诸兄如事兄”;“凡是人,皆须爱,天同覆,地同载”,将孔子的“泛爱”、墨子的“兼爱”和张载的“民胞物与”一脉贯穿,总而言之,随着从朴素情感到理性把握的转向和升华,儒家学说中的博爱,在今天更加展现出它既独特又普遍的思想魅力,(作者系国家社科基金重点项目“儒家博爱论研究”负责人、中国人民大学教授)《中国地方志佛道教文献汇纂》简介“中国地方志佛道教文献汇纂”项目于2008年1月启动,2010年1月完成全国地方志文献搜集及数据库建设,并全面启动甄选与排版工作,2011年下半年列入国家社科基金重大项目,2012年12月,丛书由国家图书馆出版社出版。全书分寺观卷、人物卷和诗文碑刻卷三大系列,共1039册,涉及包括港澳台地区在内的全国所有省市区县和一些重要乡镇的历代地方志中的各种佛教文化和道教文化文献,方立天、楼宇烈、牟钟鉴等知名专家充分肯定这一繁浩而艰巨的工程在宗教学术研究上的开拓性意义,认为其必将开辟佛教和道教研究的新局面,为传承和弘扬优秀传统文化作出新贡献,近日,国家社会科学基金重大项目《中国地方志佛道教文献汇纂》由国家图书馆出版社出版,该书从6000余种地方志中搜罗出与佛教、道教文化相关的文献,是迄今为止对中国地方志进行最大规模的专题文献的选编和整理,记者日前采访了丛书主编、中国人民大学佛教与宗教学理论研究所教授何建明。记者:历代地方志中有关佛教、道教文化的记载,具有怎样的史料价值?何建明:中国传统文化以儒、释、道三家为代表,过去国内外学术文化界对释、道两家历史文化的探讨与研究主要依据佛教《大藏经》和《道藏》等教内文献和其他各种正史文献,而对于数量巨大、更全面真实地反映释、道二家历史文化原貌的地方志文献却极少开发利用,从而使许多的研究只能局限于少数历史人物、思想和事件当中,而对于在各地区有较大影响的历史人物和历史事件以及释、道二家与地方社会和文化之间的各种关系等更具体的研究,则非常缺乏,地方志大都是由历代各地方的行政长官主修、并由当地有一定影响的儒生纂辑的,它不同于中央政府编纂的“国史”,也有别于带有宗教色彩的“藏”书,一方面对于各种“佞佛谄道”予以贬斥,另一方面对于释、道二家有益于劝善戒恶、助贫济困、促进公益和净化风俗等予以褒扬,因此,《中国地方志佛道教文献汇纂》具有重要的史料价值,根据《中国地方志联合目录》和《中国地方志总目提要》的著录,现存的中国历代地方志大约有8000多种,我们这次直接采用的达到6700多种,是目前对历代地方志文献的最大规模的发掘和利用,记者:方志文献的梳理和汇总,对认识佛教、道教文化的发展有何帮助?何建明:丛书按照2012年中央政府颁布的最新行政区划,先分为华北、东北、华东等各大区,再按大区内各省市区县乡镇依次排列,并在各行政区划内按方志编纂或刊刻的年代依次排列。这样既在空间上相互联结成不同形式的整体,又在时间上充分展现出同一地区不同时代方志所反映的释、道两家文化的历史发展面貌,事实上,释、道两家文化的发展跨地域特征很强,正是如此全面和大规模的地方志文献汇纂,才使得全国范围内不同地域之间和不同时代之间释、道两家文化的传承和影响更真实地呈现出来,从而能够更全面和真实地反映出中华释、道两家文化的时空动态流变和中华文化既多元又统一的历史特征,因此,地方志文献不仅能够反映各个地方的历史文化,而且通过各地方志之间的关联的、补充,能够共同反映作为一个整体的中华历史文化,记者:这套丛书有1039册之巨,编纂工作是如何开展的?何建明:这项工程实际上是我25年前刚开始从事释、道两家历史文化研究时就生发的一个愿望,但条件一直不成熟,直到2006年,我又重新生起了这个愿望,终于在2008年初正式启动了编纂工作。由于工作量巨大,我们专门招聘了一批研究人员在我的指导下开展工作,直到今年年初才全部完成,每页文献都要经历这几道工序:初选、排版、第一次校对、主编助理校勘、第二次校对、主编审校、主编助理最后校正和编排页码,由于我们对各个方志的内页进行了全面的直接检阅,因此校正了《中国地方志联合目录》、《中国地方志总目提要》中的著录错误60多处,这使我们深切感受到,再权威的学术著作都难免会有重要的差错,只有兢兢业业、一丝不苟地认真对待每一个问题,才能将差错降到最少,从而为读者提供真实可靠的学术作品,(记者杜羽)高原高峰的话题是个古老的理论话题,至少在公元6世纪前后,以刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品》为代表的中国文论成熟期的文论家们,就已经关注或思考过这些话题,从先秦到魏晋南北朝,中国文学出现过春秋战国时期、两汉时期、建安时期、太康时期等文学兴盛期,可谓“文学高原”,又有屈原、司马相如、曹植、谢灵运等文学大家的涌现,可谓“文学高峰”,刘勰、钟嵘等人的相关思考,对于今天的文学创作,仍有启示意义,文学高原高峰的基本特征刘勰认为:“九代之文,富矣盛矣,其辞令华采,可略而详也。”“观夫后汉才林,可参西京;晋世文苑,足俪邺都;然而魏时话言,必以元封为称首;宋来美谈,亦以建安为口实,”刘勰提到的可称得上“文学兴盛期”的,有春秋战国时期、两汉时期、建安时期等,西晋年间虽有建树,但整体稍次,这几个时期,有一些共同的文学特征,一是都有各自的独特文体,春秋战国时期诸侯争霸,群雄并起,诸子游说,各呈道术。重在说理的诸子散文和重在叙事的史传散文并驾齐驱,开启中国散文叙事说理的两大传统,两汉时期,辞赋独霸,劝百讽一,铺张扬厉,成一时风尚,建安时期,五言隆兴,慷慨悲歌,磊落使才,二是群才并起,涌现一大批作家,春秋战国,诸子百家,老庄孔孟,源流有自,儒道墨法兵,各领风骚。

                        新华社记者姚大伟摄本报北京6月27日电第三次全国社会主义学院工作会议27日在京召开,中共中央政治局常委、全国政协主席汪洋接见参加会议的全体代表并讲话,汪洋充分肯定各级社院办学成绩,他指出,党中央历来高度重视社会主义学院工作,中国特色社会主义进入新时代,统一战线凝聚共识、凝聚人心、凝聚智慧、凝聚力量的任务艰巨繁重,对社院工作提出了更高要求,各级社院要深入学习领会习近平总书记致中央社会主义学院建院60周年贺信精神,认真贯彻落实中共中央印发的《社会主义学院工作条例》,深刻把握新时代社院的性质定位、功能作用、主要任务,推动社院工作迈上新台阶。要坚持“社院姓社”不动摇,牢牢把握正确办学方向,把筑牢共同思想政治基础作为一切工作的根本目标、贯穿教学科研全过程,要结合统战工作新实践、党外人士新特点,扎实推进特色学科体系建设,打造特色品牌课程,提高办学水平,要加强理论研究和智库建设,为新时代统战事业提供理论支持和智力支撑,要坚持从严治院,细化实化内部管理措施,推动形成良好学风院风,实现高质量立院、高标准办学,汪洋强调,各级党委要把社院工作纳入整体工作部署和统战工作总体安排,研究解决社院发展中的困难和问题。统战部门要加强对事关社院工作各有关方面的统筹协调,切实履行好指导和管理责任,各民主党派、工商联和无党派人士要探索“联合党校联合办”的新方式,发挥协同作用,中央社院要加强对地方社院的指导,共同开创新时代社会主义学院工作新局面,中共中央书记处书记、中央统战部部长尤权在第一次全体会议上讲话,强调要深入贯彻习近平总书记重要指示精神和《社会主义学院工作条例》,切实把中共中央对统一战线人才教育培养和社院工作的新精神新要求落实到位,要立足社院的政治性质、政治地位、政治功能、政治特色和政治责任,把准政治方向,健全协作机制,创新工作方式,突出主责主业,加强自身建设,提高社院工作科学化制度化规范化水平,为画出最大同心圆、找到最大公约数作出贡献。中央社会主义学院院长严隽琪致辞,全国政协副主席、民盟中央常务副主席陈晓光代表各民主党派中央、全国工商联、无党派人士致辞,万钢、苏辉、郑建邦、辜胜阻、刘新成、何维、邵鸿、高云龙和无党派人士代表出席会议,出席会议的还有中央和国家机关有关部门负责同志,各省区市和新疆生产建设兵团、副省级城市党委统战部、社会主义学院有关负责同志,学院领导向获奖(助)学生代表颁发奖助学金为落实习近平总书记考察暨南大学时提出的“把中华优秀传统文化传播到五湖四海”的指示和尤权部长视查暨南大学时的重要讲话精神,2019年5月到6月,暨南大学华文学院严格按照《暨南大学华文学院非学历教育汉语长期班华裔学生奖助学金评审实施办法》和有关文件精神要求,经过初评、公示、复评、再公示、审定等多个程序环节,确定、公布了获奖(助)学生名单。该学院汉语系非学历汉语长期班学生共有938人,其中213名同学获得了本次奖助学金的资助,获奖比例达到了%,“今年全国政协十三届二次会议上,民革中央共提交大会发言6篇、提案34件,”刘家强介绍,民革中央的提案准备工作主要呈现出坚持举全党之力抓参政议政;坚持参政议政作为一把手工程;坚持围绕中心服务大局;坚持突出民革特色和优势等特点,最终提交的34件提案,从近200篇调研成果中遴选出来,内容涉及消费、养老、脱贫、环境保护等多个领域,回顾过去一年工作,刘家强表示,民革中央紧紧围绕中共十九大的战略部署,在融入大局、服务大局、保障大局中找准履职尽责的切入点和突破口,认真谋划,深入调研,不断提高履职能力,推动参政议政工作迈上新台阶。他说:“2018年民革中央在深入调查研究和广泛征询意见的基础上,提出了国家机构改革要坚持问题导向和法治原则,进一步扩大内需、切实解决中小微企业融资难融资贵和企业税费负担较重问题,减轻中小学生课业负担等一系列意见及建议,得到了中共中央、国务院领导同志高度重视,其中一些建议在国家大政方针和政府决策中得到了体现,”作为新时代中国特色社会主义参政党,民革在促进两岸交流、发展爱国统一战线方面始终发挥着积极作用,近年来,为适应两岸交流合作的新形势,民革在对台工作方面也作出了新的探索,“民革是以推动祖国统一大业,促进两岸关系和平发展作为重点工作的参政党,”刘家强强调,“今年,民革中央还向全国政协十三届二次会议提交了一篇大会发言《两岸沧桑七十载砥砺前行谱新篇》,呼吁两岸同胞凝聚共识与力量,共圆祖国统一梦想。”他介绍,民革中央主要从三方面开展对台工作:一是强化涉台参政议政,当好参谋做好助手;二是积极开展交流联络,促进两岸同胞心灵契合;三是积极开展海外交流交往,壮大反“独”促统力量,目前,民革中央将青年一代、基层一线以及文化交流作为对台交流工作的重点,在推动两岸青年就业创业、两岸文化及农业交流合作精准对接等方面形成了如“两岸青年创新大联盟”“台湾新同盟会中南部会员(会友)大陆参访团”“两岸插花艺术交流展”等多个品牌项目,2019年是新中国成立70周年,是中国共产党领导的多党合作和政治协商制度确立70周年,也是人民政协成立70周年,在这样一个关键之年,刘家强表示:“民革中央将以此为契机,坚持以思想政治建设为统领,夯实共同思想政治基础,全面加强自身建设,认真履行参政党职能,确保民革各项工作取得新成效,”(主持人:陈曦摄像:陈博导播:魏青成视频剪辑:马那甫)相关阅读:张道宏指出,一年一度的全国两会备受全国乃至全世界关注。民盟作为全国政协34个界别的组成之一,以教育、科技和文化为主界别,在全国有30多万的盟员,今年,民盟中央汇集全盟力量,从300多份素材中精选出5篇大会书面发言、46篇大会提案,并优中选优,准备了一篇题为《教师是立教之本、兴教之源》的大会口头发言,这五篇书面发言聚焦战略性和区域性重大问题,46篇大会提案突显了民盟的界别特色,紧紧围绕经济发展、财税金融、生态环境、农业农村、东西部教育交流、深化中小学教职工编制等问题提出意见建议,张道宏强调,过去一年是新一届民盟中央委员会的开局之年、起步之年,参政议政是民盟工作的重中之重、第一要务。第一,民盟中央非常重视高层协商,第二,要充分发挥政协协商议政大平台的作用,民盟中央紧紧围绕“三大攻坚战”这一党和国家当前的中心任务,开展参政议政工作,去年,民盟中央领导在高层协商座谈会上针对稳定货币政策、防范化解重大风险问题提出了意见和建议,民盟中央就“加强金融业全面严格监管,着力控制金融风险”等问题向全国政协提交了提案,还与财政部就完善重点生态功能区转移支付生态补偿机制进行了调研,并向国务院报送了建议信,得到了李克强总理的批示。民盟中央对口河南省,进行脱贫攻坚民主监督,通过深入实地调研,了解脱贫攻坚的实际问题、中央政策落实情况和老百姓的心声,向中共河南省委和有关部门提出了中肯的意见建议,张道宏表示,今年是新中国成立70周年,人民政协成立70周年,也是中国共产党领导的多党合作和政治协商制度确立70周年,2019年,民盟更多的注意力和关注点还是做好参政议政工作,今年中共中央委托民盟中央的调研课题为《推动数字经济和实体经济深度融合,促进经济高质量发展》,我们必须要坚持不忘合作初心,凝聚全盟力量,全力做好今年的这一重点调研工作,当前,要把思想统一起来、力量凝聚起来,就要贯彻习近平总书记讲的双向发力策略,将建言议政工作与凝心聚力工作紧密结合,形成一盘棋的思想和格局,全面推进民盟参政议政工作。(主持人:许博摄像:王晓啸剪辑:何萌实习生吴一凡)相关阅读:中国统一战线新闻网3月12日电(孙爽)2019年两会期间,全国政协常委、台盟中央副主席张泽熙接受了人民网的独家专访,并对台盟中央的提案内容、参政议政工作亮点及2018年大调研情况逐一进行介绍,张泽熙指出,台盟中央领导对全国政协十三届二次会议党派提案准备工作高度重视,要求明确,大会提案要全面贯彻中共中央对台工作方针政策,充分体现习近平总书记在《告台湾同胞书》发表40周年纪念会上的重要讲话精神,突出两岸同根同源、守望相助的“两岸一家亲”理念,并广泛汇集全盟各级组织开展调研取得的成果,张泽熙介绍,台盟中央认真贯彻全国政协《关于进一步提高人民政协协商议政质量的若干意见》的相关要求,在提案内容上,首先是坚持不懈地推进两岸关系和平发展。二是更加关注全面推进改革和高质量发展,三是高度重视社会治理与乡村振兴,四是持续关注科教文卫以及环境保护工作,在谈到2018年台盟在参政议政工作方面的特点和亮点时,张泽熙表示,我们开创了5个“首次”——首次探索开展台盟中央副主席带队的专题调研,首次建立全盟参政议政人才信息数据库,首次实现全盟参政议政工作培训与“协商议政论坛”相结合,首次举行民主党派大调研《调研报告》专家论证会,首次在“协商议政论坛”评委中引入盟外专家,据张泽熙介绍,受中共中央委托,在中央统战部的统一组织下,台盟中央以“深化农村集体产权制度改革,助力乡村振兴战略”为主题,到具有中国农村改革发源地之称的安徽开展了2018年党派大调研。他说:“为进一步增强议政建言的质量和可操作性,调研后不久,我们又组织召开了民主党派大调研课题研讨会,我们精心组织了三个层次的研讨,即邀请领域内资深专家学者、国家部委相关司局负责同志、全盟参与课题的地方组织,围绕农村集体产权制度改革,从理论研究、政策制定、案例剖析等不同角度切入,开展深入研讨,取得很好的效果,”在介绍台盟中央2019年的重点工作安排时,张泽熙表示,要坚持提升参与政党协商的能力,提高参与政协协商的质量,完善重点课题调研机制,突出特色和实效,进一步完善参政议政工作机制,紧围绕党和国家中心工作,紧扣“三抓两促一提升”工作思路,凝聚全盟智慧和力量,坚持“一盘棋、一股绳”,实现协商议政高质量发展,促进履职能力进一步增强,履职特色进一步彰显,(主持人:吴婧 摄像:齐浩南 导播:魏青成 剪辑:实习生 吴一凡)相关阅读:中国统一战线新闻网3月8日电(王楠)2019年两会期间,全国人大常委会委员、农工党中央副主席杨震接受了人民网的独家专访,并就农工党中央大调研、全国两会农工党中央提案情况、农工党中央参政议政工作主线以及脱贫攻坚民主监督方面的具体实践等方面逐一进行了介绍。根据中共中央审定的2019年政党协商计划,农工党中央将围绕“优化营商环境,激发微观主体活力”主题开展重点考察调研,杨震表示,经济建设是国家发展的主战场,当前我国营商环境仍存在一些短板和突出问题,作为以医药卫生、人口资源、生态环境为优势界别的参政党,农工党中央2019年大调研的主要目的是计划通过实施一系列主题调研,破解健康产业发展中的“堵点”“痛点”,推动健康产业高质量发展,促进营商环境有效改善,让老百姓得到实惠,另外,今年两会期间农工党中央还向全国政协十三届二次会议提交提案38件,在医改、生态环境保护、脱贫攻坚与乡村振兴、人口发展战略研究、民营经济创新发展等方面建言献策,其中,《实施国家癌症攻坚行动显著提高人民健康水平》《大力实施碧海保护加快建设海洋强国》《加快建立直饮水系统有力推动健康中国建设》等三篇拟报送的大会发言受到广泛关注。“(我们)希望开展一个国家级的癌症攻坚行动计划,进一步提高医疗卫生健康水平,大大提升老百姓的幸福感,”杨震说,杨震提到,2018年农工党中央在参政议政工作方面紧紧围绕“健康中国”和“美丽中国”两大主线,采取“主次结合”“点面配合”的方式深入以“三区三州”为代表的深度贫困地区完成“深入开展精准健康脱贫,助力实施乡村振兴战略”实地调研,此外,农工党中央为广泛凝聚共识,联合各方力量举办了多场主题论坛,通过聚集国内外顶级专家,交流宝贵经验、共商热点问题,促进我国健康产业蓬勃发展,“一方面,通过我党中央精准脱贫办公室和研究团队的调研情况,同地方政府交流沟通,督促改进工作;另一方面,我们及时向中共中央全面反映基层情况。

                        大乐360彩票走势图大全-思政课所讲的政治道理,蕴含着人生的道理和社会发展的道理,是马克思主义的道理和中国特色社会主义事业的道理,这些道理也是科学的道理,在这个意义上,思政课本身是有思想的大学问,有智慧的大课堂,大学问,就要讲出大的思想格局;大课堂,就要讲出大的人生境界,在马克思看来,理论说服人是掌握群众的根本和关键,在于我们在多大程度上获得了理论的彻底性。重要的不是让学生记住结论,而是要读懂思想,有思想的思政课,才能让学生洞察“说法”背后所蕴含的“想法”和“方法”,领会“道理”之中所蕴含的“真理”和“情理”,只有以思想的逻辑撞击心灵,才能透过“熟知”领悟“真知”,才会有“醍醐灌顶”和“豁然开朗”之感,习近平总书记强调,要不断增强思政课的思想性、理论性和亲和力、针对性,这一方面要求思政课教学必须提升理论水平和思想品质;另一方面又要求思政课教学要把思想性、理论性和亲和力、针对性结合起来。对于思政课教学来说,思想和价值观念是灵魂,离开了一定思想和价值观念,再丰富多样的表现形式也是苍白无力的,因此,思政课教学要讲明白道理、讲清楚思想,以科学的态度对待科学,以真理的精神追求真理,但思想并不是无根的浮萍和抽象的思辨,它必须植根现实生活、紧跟时代潮流、反映人生关切,思政课教学要富有思想内容和思想魅力,就不能仅仅是“照着讲”“端着讲”“绕着讲”。“照着讲”,即照本宣科讲,不能触动灵魂;“端着讲”,即端着架子讲,无法贴近学生;“绕着讲”,即绕着问题讲,不能抓住困惑,只有因事而化、因时而进、因势而新,思政课才能真正接住地气、增加底气、灌注生气,它的思想才是活的真理,思政课的教学魅力,从根本上取决于思政课教师的人格魅力,亲其师,方能信其道,教师承载着传播知识、传播思想、传播真理,塑造灵魂、塑造生命、塑造新人的时代重任。在青少年人生成长的“拔节孕穗期”,教师在青少年心目中具有重要位置,对青少年的影响不言而喻,2014年,习近平总书记在同北京师范大学师生代表座谈时,就如何做一名好老师提出了四点要求,即有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心,2016年,习近平总书记到北京八一学校看望慰问师生时指出,广大教师要做学生锤炼品格的引路人,做学生学习知识的引路人,做学生创新思维的引路人,做学生奉献祖国的引路人,在这次学校思想政治理论课教师座谈会上,习近平总书记专门就思政课教师提出了六点希望,以上这些要求和希望,都对思政课教师具有切实指导意义。其中的要义在于,思政课教师不仅要有思想魅力,更要有人格魅力,思政课是铸魂育人、立德树人的特殊课堂,思政课教师作为价值观的传播者和塑造者,在一定意义上可以说是思政课的人格化存在,学生往往会从思政课教师的自身存在,去领会、印证他所言说的价值观内容,以马克思主义哲学的实践观点来看,价值观不是抽象的观念性存在,价值观教育也不仅仅是单纯的观念建构和认知过程。

                        在近代以来,西方工业文明及其文化进入中华大地,博爱理念一定意义上客观成为孔、墨、释、耶各家思想汇通的思想节点,亦如,基督教倡导的人与人之爱是对上帝之爱的回应和仿效,其博爱反映了基督教信仰的效力和获得上帝救赎的功利性需要,但它与儒家立足内在仁性生发、由孝悌入手而走向“泛爱众”的道路有明显的不同,儒家仁爱思想中的博爱观念不同于基督教“爱邻人”的观念,但亲亲仁民爱物的爱的顺序推衍,将与邻人、他人的和睦相爱包含在情理之中,清代初年,李毓秀编写《弟子规》,虽讲述了若干的“规矩”,但《论语》的“泛爱亲仁”仍是贯穿的红线,并表现出明显的“兼爱”或“博爱”色彩。故其所述对父兄之爱,就不是孟子由近及远式的“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”;而直接是普遍之爱意义的“事诸父如事父,事诸兄如事兄”;“凡是人,皆须爱,天同覆,地同载”,将孔子的“泛爱”、墨子的“兼爱”和张载的“民胞物与”一脉贯穿,总而言之,随着从朴素情感到理性把握的转向和升华,儒家学说中的博爱,在今天更加展现出它既独特又普遍的思想魅力,(作者系国家社科基金重点项目“儒家博爱论研究”负责人、中国人民大学教授)《中国地方志佛道教文献汇纂》简介“中国地方志佛道教文献汇纂”项目于2008年1月启动,2010年1月完成全国地方志文献搜集及数据库建设,并全面启动甄选与排版工作,2011年下半年列入国家社科基金重大项目,2012年12月,丛书由国家图书馆出版社出版。全书分寺观卷、人物卷和诗文碑刻卷三大系列,共1039册,涉及包括港澳台地区在内的全国所有省市区县和一些重要乡镇的历代地方志中的各种佛教文化和道教文化文献,方立天、楼宇烈、牟钟鉴等知名专家充分肯定这一繁浩而艰巨的工程在宗教学术研究上的开拓性意义,认为其必将开辟佛教和道教研究的新局面,为传承和弘扬优秀传统文化作出新贡献,近日,国家社会科学基金重大项目《中国地方志佛道教文献汇纂》由国家图书馆出版社出版,该书从6000余种地方志中搜罗出与佛教、道教文化相关的文献,是迄今为止对中国地方志进行最大规模的专题文献的选编和整理,记者日前采访了丛书主编、中国人民大学佛教与宗教学理论研究所教授何建明。记者:历代地方志中有关佛教、道教文化的记载,具有怎样的史料价值?何建明:中国传统文化以儒、释、道三家为代表,过去国内外学术文化界对释、道两家历史文化的探讨与研究主要依据佛教《大藏经》和《道藏》等教内文献和其他各种正史文献,而对于数量巨大、更全面真实地反映释、道二家历史文化原貌的地方志文献却极少开发利用,从而使许多的研究只能局限于少数历史人物、思想和事件当中,而对于在各地区有较大影响的历史人物和历史事件以及释、道二家与地方社会和文化之间的各种关系等更具体的研究,则非常缺乏,地方志大都是由历代各地方的行政长官主修、并由当地有一定影响的儒生纂辑的,它不同于中央政府编纂的“国史”,也有别于带有宗教色彩的“藏”书,一方面对于各种“佞佛谄道”予以贬斥,另一方面对于释、道二家有益于劝善戒恶、助贫济困、促进公益和净化风俗等予以褒扬,因此,《中国地方志佛道教文献汇纂》具有重要的史料价值,根据《中国地方志联合目录》和《中国地方志总目提要》的著录,现存的中国历代地方志大约有8000多种,我们这次直接采用的达到6700多种,是目前对历代地方志文献的最大规模的发掘和利用,记者:方志文献的梳理和汇总,对认识佛教、道教文化的发展有何帮助?何建明:丛书按照2012年中央政府颁布的最新行政区划,先分为华北、东北、华东等各大区,再按大区内各省市区县乡镇依次排列,并在各行政区划内按方志编纂或刊刻的年代依次排列。这样既在空间上相互联结成不同形式的整体,又在时间上充分展现出同一地区不同时代方志所反映的释、道两家文化的历史发展面貌,事实上,释、道两家文化的发展跨地域特征很强,正是如此全面和大规模的地方志文献汇纂,才使得全国范围内不同地域之间和不同时代之间释、道两家文化的传承和影响更真实地呈现出来,从而能够更全面和真实地反映出中华释、道两家文化的时空动态流变和中华文化既多元又统一的历史特征,因此,地方志文献不仅能够反映各个地方的历史文化,而且通过各地方志之间的关联的、补充,能够共同反映作为一个整体的中华历史文化,记者:这套丛书有1039册之巨,编纂工作是如何开展的?何建明:这项工程实际上是我25年前刚开始从事释、道两家历史文化研究时就生发的一个愿望,但条件一直不成熟,直到2006年,我又重新生起了这个愿望,终于在2008年初正式启动了编纂工作。由于工作量巨大,我们专门招聘了一批研究人员在我的指导下开展工作,直到今年年初才全部完成,每页文献都要经历这几道工序:初选、排版、第一次校对、主编助理校勘、第二次校对、主编审校、主编助理最后校正和编排页码,由于我们对各个方志的内页进行了全面的直接检阅,因此校正了《中国地方志联合目录》、《中国地方志总目提要》中的著录错误60多处,这使我们深切感受到,再权威的学术著作都难免会有重要的差错,只有兢兢业业、一丝不苟地认真对待每一个问题,才能将差错降到最少,从而为读者提供真实可靠的学术作品,(记者杜羽)高原高峰的话题是个古老的理论话题,至少在公元6世纪前后,以刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品》为代表的中国文论成熟期的文论家们,就已经关注或思考过这些话题,从先秦到魏晋南北朝,中国文学出现过春秋战国时期、两汉时期、建安时期、太康时期等文学兴盛期,可谓“文学高原”,又有屈原、司马相如、曹植、谢灵运等文学大家的涌现,可谓“文学高峰”,刘勰、钟嵘等人的相关思考,对于今天的文学创作,仍有启示意义,文学高原高峰的基本特征刘勰认为:“九代之文,富矣盛矣,其辞令华采,可略而详也。”“观夫后汉才林,可参西京;晋世文苑,足俪邺都;然而魏时话言,必以元封为称首;宋来美谈,亦以建安为口实,”刘勰提到的可称得上“文学兴盛期”的,有春秋战国时期、两汉时期、建安时期等,西晋年间虽有建树,但整体稍次,这几个时期,有一些共同的文学特征,一是都有各自的独特文体,春秋战国时期诸侯争霸,群雄并起,诸子游说,各呈道术。重在说理的诸子散文和重在叙事的史传散文并驾齐驱,开启中国散文叙事说理的两大传统,两汉时期,辞赋独霸,劝百讽一,铺张扬厉,成一时风尚,建安时期,五言隆兴,慷慨悲歌,磊落使才,二是群才并起,涌现一大批作家,春秋战国,诸子百家,老庄孔孟,源流有自,儒道墨法兵,各领风骚。两汉时期的辞赋大家有贾谊、枚乘、司马相如、班固、张衡等,一拨接一拨地出现,连成两汉一道文学景观,建安时期,三曹七子并驱文坛,诚如曹丕所言,是“咸以自骋骥■于千里,仰齐足而并驰”,之后几个文学兴盛期,群体性也很突出,如正始年间有“竹林七贤”,西晋群才,因为相似的审美情趣而成为一个文学群体,尤其是“陆海潘江”,三是不仅出现文学高原,还出现文学的高峰,其中可称得上文学大家的很多,屈原和曹植是最突出的代表。文学高原的时代成因刘勰说:“文变染乎世情,兴废系乎时序,”文学高原的形成,要从整个时代寻找原因,一个时代的文化氛围和时代运势,必然影响这个时代的文学风貌,具体来说,无非是指当时的人文风尚、政治时局等,春秋战国,诸侯各国想方设法招揽人才,齐国在交通要道开设学馆,楚国扩建兰台宫。孟子和荀子都以贵宾身份受聘于齐国和楚国,稷下学风、兰陵良俗影响久远,纵横游说的诡异风俗促成了邹衍、驺奭、屈原、宋玉等辩说文才,汉初,文儒不受重视,到了汉武帝时期,需要文士们来润色宏业,才筑柏梁台广延人才,开举贤良文学之士。

                        大乐360彩票走势图大全-中共中央政治局常委、全国政协主席汪洋会见与会人员并讲话,汪洋对会议的成功召开和选举产生的“中宗和”新一届领导班子表示祝贺,他指出,过去五年来,“中宗和”坚持党的宗教工作基本方针,配合国家外交工作大局,遵循“友好、和平、发展、合作”的宗旨,积极主动宣介我国宗教信仰自由的真实状况,为营造有利于我国发展的良好外部环境作出了积极贡献,“中宗和”已经成为宣介我国宗教政策的重要窗口,成为全国政协开展对外交往的重要平台,汪洋强调,新一届“中宗和”在新时代要有新气象,要坚持中国共产党的领导,认真学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想,坚持我国宗教中国化方向,积极引导宗教更好与社会主义社会相适应。要坚持在国际上讲好宗教的中国故事,掌握宗教政策,提高学识素养,以外国人听得懂的语言、容易接受的方式讲好中国故事,提高中国宗教界在国际上的话语权,要坚持加强自身建设,按照“政治上靠得住、宗教上有造诣、品德上能服众、关键时起作用”的要求,培养造就一支过硬的宗教界人才队伍,为促进世界和平,推动构建人类命运共同体作出应有贡献,中共中央书记处书记、中央统战部部长尤权,全国政协副主席兼秘书长夏宝龙、全国政协副主席巴特尔参加会见,在“中宗和”五届一次会议上,全国政协副主席、“中宗和”第四届委员会主席帕巴拉·格列朗杰继续当选为新一届委员会主席并发表了书面讲话,夏宝龙在出席会议时说,“中宗和”新一届领导班子和全体委员要深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想,爱国家、明大义,大力弘扬我国宗教爱国爱教的优良传统;守法规、促和谐,始终坚持我国宗教的中国化方向;敢斗争、守底线,坚决抵制一切利用宗教危害国家利益的行为;重修养、作表率,树立我国宗教界的良好社会形象;有担当、有作为,不断巩固和扩大“中宗和”在国际上的影响力。中央统战部、中联部、外交部、民政部等有关单位负责同志出席会议,中国宗教界和平委员会于1994年7月由我国著名宗教界人士赵朴初、丁光训发起,主要由中国佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教代表性人士组成,“中宗和”第五届委员共127人,其中宗教界人士117人,6月27日,第三次全国社会主义学院工作会议在北京召开,中共中央政治局常委、全国政协主席汪洋接见参加会议的全体代表并讲话。

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