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                      pk10多彩在线计划|东旭光电与华为数字携手 在新能源汽车充电领域合作

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                        pk10多彩在线计划-就连美国贸易代表办公室发布的多份年度报告也不乏对中国入世的正面评价,认为中国政府认真履行了承诺,反观美国,近两年来,作为第二次世界大战后国际经济秩序和多边体制的主要建立者和参与者,本应带头遵守多边规则,却在国际组织中频频变脸退群,其出尔反尔、言而无信的形象受到国际社会广泛诟病:当一个协议、条约、组织符合本国利益的时候,就追逐它、利用它;认为一个协议、条约、组织无助于实现美国利益最大化时,就掀桌子走人,退出巴黎协定,退出联合国教科文组织,退出伊朗核问题全面协议,退出联合国人权理事会……在“以结果为导向”的“美国优先”政策下,美国不断从国际组织和多边协议中抽身,逃避承担其应有的责任和义务,美方出尔反尔之多,倒是让世人看到了什么是出尔反尔的真实嘴脸,美国在国际社会上出尔反尔久矣,各国受其害也久矣。早在2001年,美国就曾宣布退出《京都议定书》,《京都议定书》的效力因此而大打折扣,世界贸易组织争端裁决的研究报告指出,美国是迄今为止世贸组织成员中最大的“不守规矩者”,世贸组织2/3的违规都是由美国引起,这两年,美国认为全世界都在占它的便宜,生生将“美国第一”变成“美国唯一”,这种只享利益、不担责任的霸道行径,换来的只能是世界各国人民的愤慨和反对,中美经贸磋商一年多来,美方在诸多议题上出尔反尔同样已是世人皆知。去年5月29日,美方就曾推翻双方发布不打贸易战的“联合声明”,宣布对中国出口美国的价值500亿美元商品加征关税,今年5月5日,美方又重启关税威胁,使双方经贸磋商遭遇重大挫折,美国出尔反尔,挥舞着贸易保护主义大棒、滥用征税手段、实施极限施压和讹诈的做法,严重破坏国际贸易秩序、伤害合作方利益,同样也会伤及其本国企业和国民利益,美国任性妄为,增加了未来全球经济增长的不确定性,让国际社会感到失望,在国际经贸往来中难免存在分歧,合作是唯一正确的选择。

                        (作者系中国现代国际关系研究院世界经济研究所张茂荣 漫画作者廖婷婷)5日至10日,首届中国国际进口博览会将在上海拉开大幕,国家主席习近平将出席开幕式并举行相关活动,来自130多个国家的3000多家企业签约参展,约150个国家和地区的政要、工商界人士及有关国际组织负责人应邀与会,规模宏大,盛况空前,这是今年四大主场外交的“压轴戏”,是中国主动扩大对外开放的重要战略举措,意义重大,影响深远,全球瞩目,举办国际进口博览会是中国的一大创举,这是迄今为止第一个以进口为主题的国家级博览会,在当今世界贸易促进领域独一无二。这一创举是以习近平同志为核心的党中央作出的一项重大决策,是新时期中国主动向世界扩大开放的重大政策宣示和行动,充分体现了中国的高度自信与宽广胸襟,这一创举融通中外,让“中国需求”无缝对接全球商品服务,便利其他国家搭乘中国发展快车,为经济全球化发展注入强大动力,当今世界,逆全球化思潮、贸易保护主义暗流涌动,但中国展现出“屹然砥柱立中流”的气魄,进博会向世界生动诠释了“改革不停顿、开放不止步”的决策部署,发出了维护自由贸易、推进经济全球化、发展开放型世界经济的时代强音,世界也透过进博会这一舞台,再次确认中国深化改革、扩大开放的坚定决心,找到与生机勃勃的中国经济深度对接、交融的桥梁纽带。舆论普遍认为,进博会将为世界提供更多更大的“中国机遇”,成为中国与世界实现互利共赢的重要平台,成为推动全球包容互惠发展和构建人类命运共同体的新型国际公共产品,(作者系中国现代国际关系研究院世界经济研究所张茂荣 漫画作者廖婷婷)从一种哲学理论的形态演化来说,马克思主义哲学中国化的实质是建构一种符合中国现实的新的哲学形态,从而给错综复杂的现代性问题以当代中国式解答,马克思主义哲学中国化不是单一的历史现象和文化传播,它的理论创新需要在把握马克思主义哲学精神实质的前提下正确处理以下三个层面的关系,第一,现实与理想的关系。马克思主义哲学中国化应当正确处理现实与理想、实然与应然的关系问题,面对当代社会存在的一系列现实问题,如生态危机、贫富分化、信仰缺失、人性异化等,马克思主义哲学应当作出自己的独特回应,扎根现实,立足现实,是马克思主义哲学的根本特质,现实不是经验性的东西,不是通过感官直接给予我们的,而是本质和实存的统一,哲学所把握的实体性存在,其实就是现实背后的那种精神性存在。用哲学知识观察社会现实,它就是范畴、实体,而不是直接呈现的经验性的社会现象,马克思主义哲学中国化,就是要把握中国现实问题中的实体性存在,依据马克思的思路,资本主义的弊端不在于它创造了巨大的社会存在,而是这个社会存在脱离了人本身,是一个异化的存在,把这个异化的存在归还人本身,实现每一个人的自由个性,是马克思在批判资本主义现实的基础上建构的共产主义理想,马克思主义哲学具备现实性和理想性双重维度,尤其是在当下,当人们的基本生活需要已经得到满足的时候,如何树立远大理想、弥补崇高精神的缺失作为一个突出问题摆在了我们面前。市场经济实现了人的独立性,个人的主体意识增强了,但生命中更为宽广、崇高和理想的视野消失了,马克思主义哲学中国化一方面需要扎根于中国现实问题,对其作出批判性回应,为理想性维度提供理论根基;另一方面需要在批判现实的基础上塑造和引领新的时代精神,为现实性维度提供价值标准,二者缺一不可,如果仅仅从现实性维度理解马克思主义哲学中国化的理论要求和基本特质,就有可能导致马克思主义哲学的经验化、实证化,从而失去价值理性和价值理想的维度,这既会疏离马克思主义哲学的超越性品格,也难以为批判和引领现实生活提供一个理想坐标,第二,中国视野与西方视野的关系。马克思主义哲学中国化需要拓展视野,主动与西方各种哲学流派展开对话、争论与交流,现代性作为世界潮流正在席卷全球,中国与西方面临着许多共同问题,这其中最重要的是资本所引发的一系列问题,资本以一种不断变化的形式深入到生产、分配、交换、消费等领域,塑造了各种新的生活方式和价值观念,如何回应资本的虚无化力量,如何回应资本对传统精神和文化的消解,如何给资本划定界限,是马克思主义哲学中国化无法回避的问题,对于类似的问题,西方学者给出了自己的答案,马克思主义哲学中国化应当积极地融入世界文化潮流,对具有世界性的时代问题作出自己的回应,进而在世界多元文化中占有一席之地。改革开放40年来,中国特色社会主义逐步迈进了一个新的时代,这个时代的崛起过程与西方现代化的过程有着根本区别,我国是从社会主义计划经济时代渐趋走向社会主义市场经济的,西方是在中世纪封建等级共同体的瓦解过程中逐渐进行以资本逻辑为导向的现代化的,尽管中国与西方都在实行市场经济,但中国特殊的文化土壤孕育了独特的中国人格,西方哲学以西方人特有的生命经验和生存形态为立足点,它的理论形态和反思方式是围绕西方人特有的生存经验展开的,我们既不能全部依托西方哲学解决中华民族的所有时代问题,也不能完全指望西方哲学反思中国人当下特有的生存方式和价值观念。在马克思主义哲学中国化的过程中,一方面,我们可以借鉴西方哲学的论证方式和反思方法,吸收一切有价值的思想资源,使中国化的马克思主义哲学具有人类性和世界性;另一方面,我们在建构中国化马克思主义哲学的过程中,不能盲目崇拜西方哲学,而应立足于中国国情、中国经验、中国文化,构建表征新时代精神的哲学新形态,第三,研究范式与研究领域的关系,马克思主义哲学中国化的根本宗旨在于构建中华民族自己的哲学理论体系、学术体系、话语体系,这就要求我们把马克思主义哲学中国化看作中国马克思主义哲学的研究范式,而不仅仅是一个研究领域,如果仅将其视为中国马克思主义哲学的一个研究领域,那么这个研究领域实质上与国外马克思主义哲学研究、马克思主义哲学史研究、马克思主义哲学流派研究等并无实质差异,均属于不同的研究方向,并有各自关注的研究对象和遵循的研究逻辑,这显然与以面向中国现实问题为宗旨的马克思主义哲学中国化的地位极不相称,马克思主义哲学中国化的主要旨趣是表征和引领新的时代精神,因此应当作为一个研究范式指导中国的马克思主义哲学研究。

                        pk10多彩在线计划-”“只要秉持包容精神,就不存在什么‘文明冲突’,就可以实现文明和谐,”习近平总书记关于文明交流互鉴的重要论述是对人类文明交流互鉴历史经验的科学总结,指明了世界不同文明在交流互鉴中共同进步的理想目标,深刻阐明了推动文明交流互鉴需要秉持的正确态度和原则,深刻揭示了文明交流互鉴的内在规律,为正确处理不同文明之间的关系提供了方法和指向,是对“文明冲突论”、“文明霸权论”的有力回应,开放包容、多元互鉴、多样一体是当代人类文明发展的必由之路,交流互鉴是文明发展的本质要求,推动文明交流互鉴是每个国家应当遵循的根本原则,人类发展史充分证明,不同文明间的交流互鉴是人类进步发展的重要动力,只有交流互鉴,一种文明才能充满生命力。在当今世界多极化、经济全球化、文化多样化、社会信息化的发展大背景下,交流与融合是当前世界发展的历史潮流,随着经济全球化步伐的加快,人类文化交往越来越多,不同文明只有通过交流才能相互了解、相互借鉴、相互包容,各种文明因包容才有交流互鉴的动力,因交流互鉴才变得更加丰富多彩,面向未来,面对世界发展进程中遇到的各种矛盾和挑战,不同文明只有相互尊重、平等交往、包容差异、真诚互助、和谐相处,以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越,人类文明才能进步,世界才能和平发展,才能形成一个多彩世界。文明如水,润物无声,树立平等、互鉴、对话、包容的文明观,坚持和而不同、文明多彩;坚持相互尊重、平等相待;坚持美人之美、美美与共;坚持开放包容、互学互鉴,让人类文明在交流互鉴中熠熠生辉,(作者单位:深圳信息职业技术学院马克思主义学院;中共中央党校马克思主义理论教研部)6月11日,在对吉尔吉斯共和国进行国事访问并出席上海合作组织成员国元首理事会第十九次会议前夕,国家主席习近平在吉尔吉斯斯坦《言论报》、“卡巴尔”国家通讯社发表署名文章,回顾中吉建交以来双边关系发展,并表达了进一步深化中吉关系的良好愿望,接受本报记者采访的吉方各界人士表示,吉中友好合作事业充满生机和活力,习近平主席此访必将引领两国关系和各领域合作再上新台阶,推动两国高水平政治互信转化为更多实实在在的合作成果,造福两国人民。“为两国发展带来前所未有的机遇”  时隔近6年,习近平主席再次踏上吉尔吉斯斯坦的土地,6年间,两国领导人互访交流频繁,两国关系从战略伙伴关系提升为全面战略伙伴关系,各领域务实合作迅速推进,中吉是名副其实的好邻居、好朋友、好伙伴、好兄弟,在国际社会树立了相互尊重、平等合作、互利共赢的新型国家关系典范,“卡巴尔”国家通讯社社长塔巴尔季耶夫对本报记者表示,能够发表习近平主席署名文章是该通讯社莫大的荣幸,通讯社编辑进行了认真翻译、仔细核对、反复沟通,力争以最准确的方式呈现署名文章。“这篇文章富有文采,可读性非常强,从历史深处挖掘了两国的友好历史,”塔巴尔季耶夫说,给他留下最深印象的是,习近平主席阐明了中国准备如何发展与吉尔吉斯斯坦的友好合作关系,展现出了“矢志不渝推进合作”的高度战略互信,吉尔吉斯斯坦战争与和平报道研究所编辑厄梅克·拜萨洛夫表示,习近平主席2013年9月对吉尔吉斯斯坦进行首次国事访问以来,两国各领域合作不断深化,“习近平主席在署名文章中表达出对吉中合作的高度关怀,这将为两国发展带来前所未有的机遇,”  “中国是吉尔吉斯斯坦第一大贸易伙伴国和投资来源国,在各方面都对吉尔吉斯斯坦给予帮助。”吉尔吉斯斯坦《自由之山报》副总编辑塔阿莱别克·捷米罗夫认为,习近平主席的访问将为吉经济、文化、旅游等各个领域的发展注入新的动力,吉尔吉斯斯坦非常支持习近平主席提出的共建“一带一路”倡议,因为“这是长远发展的机会”,除国事访问外,习近平主席此次还将出席在吉首都比什凯克举行的上海合作组织成员国元首理事会第十九次会议,吉尔吉斯斯坦妇女大会主席阿克巴吉舍娃去年5月参加了在北京举行的首届上海合作组织妇女论坛,她表示,中方在担任上合组织轮值主席国期间倡议召开首届上海合作组织妇女论坛,旨在凝聚上合组织地区女性力量,为地区发展作贡献。“我在论坛上发言时,特别提议大家为中方的这一倡议鼓掌,”阿克巴吉舍娃说,“我们深刻感受到了这份情谊”  2018年,中吉双边贸易额超过56亿美元,同建交之初相比增长超过150倍,中方累计对吉尔吉斯斯坦投资近30亿美元,习近平主席在署名文章中列举了一系列两国合作的生动实例,并表示中国将继续为吉尔吉斯斯坦经济发展和民生改善提供力所能及的帮助和支持。“习近平主席在署名文章中提到达特卡—克明输变电工程,这让我和同事们非常激动,”吉尔吉斯斯坦国家电网公司项目执行主任鲁斯坦别克·拉伊姆库洛夫见证了这一工程建设的全过程,“多亏了中国朋友,我们有了自己独立的电网系统,不仅为民众生活提供稳定的电力供应,还能将富余电力出口创汇,为国家经济发展提供重要推动力,我们都期待习近平主席此次访问能进一步推动两国在能源等领域的合作,为吉尔吉斯斯坦民众创造更加美好的生活,”  “中吉乌(兹别克斯坦)公路成为跨越高山、畅通无阻的国际运输大动脉。”已经在基建领域工作了40余年的乌先诺夫对习近平主席在署名文章中提到的这条公路感慨颇深,乌先诺夫目前在中国路桥公司工作,担任比什凯克市政路网改造项目的协调员,“吉尔吉斯斯坦是一个内陆国家,主要依靠陆上交通与周边国家互联互通,中吉乌(兹别克斯坦)公路这条交通主干道,联通中、吉、乌三国,极大促进了国家间的贸易往来,现在,中国广州的商品可以沿着公路来到中亚,吉尔吉斯斯坦的水果也可以更方便地出口到其他国家。”  “兄弟情谊胜过一切财富,我们深刻感受到了这份情谊,”采访中,中亚生态与环境研究中心比什凯克分中心吉方主任卡德尔别克·萨基耶夫多次提到习近平主席引用的这句吉尔吉斯斯坦谚语,并表示:“习近平主席提出,双方要提升教育、科技、文化、卫生、青年、媒体、联合考古等领域合作水平,让两国人民心更近、情更深,这让我们感到振奋,相信习近平主席此次访问能为吉尔吉斯斯坦带来更多民生项目,帮助我们把更多研究转化为造福民众的切实成果,”  “非常高兴得到习近平主席的肯定”  人文交流让中吉关系更为丰富多彩。习近平主席指出,2018年,两国人员往来超过7万人次,吉尔吉斯斯坦在华留学生超过4600名,吉尔吉斯斯坦开设4所孔子学院和21个孔子课堂,中方援建的比什凯克第九十五中学成为当地最受欢迎的学校,中吉两国共同举办纪念吉尔吉斯斯坦著名作家艾特玛托夫诞辰90周年系列活动,社会各界反响热烈……  比什凯克第九十五中学副校长阿加拉·伊玛纳利耶娃对本报记者表示,习近平主席在署名文章中提到第九十五中学,对全校来说是“莫大的惊喜和光荣”,“我们这所学校正是吉中合作的缩影,是两国友谊的结晶,”她说,第九十五中学在中国援助下建立,从二年级到十一年级的学生都以汉语为必修课,也与孔子学院和其他在吉中国机构合作密切。今年夏天,学校学生还将去中国参加夏令营,作为带队老师,伊玛纳利耶娃希望此行期间与当地高校签署合作协议,让孩子们与中国走得更近,阿依古丽·米丁在北京语言大学获得博士学位,目前在吉尔吉斯斯坦国立民族大学工作,参与组织了去年底吉中两国共同举办的纪念艾特玛托夫诞辰90周年系列活动,“习近平主席在署名文章中提到了吉尔吉斯斯坦在华留学生、孔子学院和艾特玛托夫等,高度重视两国文化交流,让我非常感动,”她说,“我们很高兴已经有不少中国民众熟悉艾特玛托夫的作品,未来我们将继续加强与中国文化机构的合作,促进吉中两国民心相通。”  应热恩别科夫总统邀请,中国中央歌剧院赴吉尔吉斯斯坦演出,当地时间6月11日晚,歌剧《玛纳斯》在比什凯克歌剧院首演,负责与中方对接演出活动的吉尔吉斯斯坦文化信息旅游部国际交流与吸引投资司副司长纳兹古丽·奥穆尔扎科娃表示,习近平主席在署名文章中提到《玛纳斯》,这是对吉中文化交流的激励,“为了让歌剧在吉演出,两国同事付出了很多努力,非常高兴得到习近平主席的肯定,吉方领导人同样高度重视此次《玛纳斯》演出。相信在两国元首的引领下,文化交流将更加深入两国人民的心田,”  (本报比什凯克6月11日电 记者刘仲华、谢亚宏、裴广江、肖新新、屈佩、曲颂、韩秉宸)第二十三届圣彼得堡国际经济论坛全会7日在圣彼得堡举行,中国国家主席习近平发表题为《坚持可持续发展 共创繁荣美好世界》的致辞,强调面对世界百年未有之大变局,中方愿同国际社会一道,合力打造开放多元的世界经济,努力建设普惠包容的幸福社会,致力构建人与自然和谐共处的美丽家园,携手开辟崭新的可持续发展之路,当前,国际形势正面临百年未有之大变局,单边主义抬头,地区热点问题发酵,人类社会面临的共同威胁和挑战上升。作为世界最大的发展中国家,中国始终坚定不移履行可持续发展承诺,高度重视加强可持续发展国际合作,2013年习近平主席提出共建“一带一路”倡议,就为世界贡献了应对挑战、创造机遇的智慧与力量,得到国际社会积极响应,和平与发展仍然是当今时代主题,人类的命运从没有像今天这样紧密相联,在一些国家质疑全球化、多边主义,甚至开始采取一些贸易保护主义政策的背景下,中国却大幅放宽市场准入、加强知识产权保护,今年7月1日起,中国还将对298项信息技术产品的最惠国税率实施第四步降税。

                        没有一个国家可以单独引领世界,奉劝美方顺势而为,多做有益于世界和平与发展之事,不要再玩弄为捞取一己私利不断出尔反尔的把戏了!近日,世界银行集团发布的研究报告显示,“一带一路”倡议全面实施可使3200万人摆脱日均生活费低于美元的中度贫困状态,使全球贸易增加%,沿线经济体贸易增加%,全球收入增加%,报告说,辅以深层政策改革以提高透明度,改善债务可持续性,减少环境、社会和腐败风险,“一带一路”倡议可加快数十个发展中国家的经济发展,漫漫丝路,遗泽百代。2013年秋天,习近平主席提出共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的倡议,6年多来,“一带一路”建设从无到有,由点及面,已经取得了超出预期的进度和成果,当前,从“大写意”到“工笔画”,共建“一带一路”正从谋篇布局向走深走实飞跃,给各国民众带去了实实在在的福祉,事实也已经充分证明,“一带一路”是一条充满希望的道路,引领着世界人民携手同心奔向更加美好的未来,“一带一路”不是中国一家的独奏,而是共建国家的合唱;不是私家小路,而是携手前进的阳光大道。“一带一路”倡议提出6年来,其已经同联合国、东盟、非盟、欧盟、欧亚经济联盟等国际和地区组织的发展和合作规划对接,150多个国家和国际组织同中国签署共建“一带一路”合作协议,从亚欧大陆到非洲、美洲、大洋洲,“一带一路”成了经济全球化的一面旗帜,成了世界各国开放发展的新平台、新空间、新机遇,中国开放发展的机遇,也是世界各国发展的机遇,“逆全球化”上扬之时,务实推进“一带一路”充分彰显了中国负责任的开放大国形象,6年多来,诸如哈萨克斯坦“光明之路”、蒙古国“草原之路”、越南“两廊一圈”、沙特“2030愿景”等多国发展战略,也都在同中国“一带一路”倡议进行紧密对接。“一带一路”赢来各方赞赏,联合国秘书长就曾多次表示,“一带一路”对联合国消减全球贫困人口具有重要的意义,一个更加开放的中国,将同世界形成更加良性的互动,数据显示,2018年我国对“一带一路”沿线国家进出口总额83657亿元,比上年增长%;“一带一路”沿线国家对华直接投资额64亿美元,增长%,“一带一路”经贸合作成效显著,今年前5个月,我国对“一带一路”沿线国家合计进出口就达万亿元,增长9%,可见,共建“一带一路”不仅为世界各国发展提供了新机遇,也为中国开放发展开辟了新天地。独行快,众行远,只有合作共赢才能办大事、办好事、办长久之事,习近平主席明确指出,我们要聚焦重点、深耕细作,共同绘制精谨细腻的“工笔画”,推动共建“一带一路”沿着高质量发展方向不断前进,6年多来,共商、共建、共享让“一带一路”行稳致远,也推动着世界经济普惠共赢,可以肯定,进一步推动政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通,“一带一路”将让世界享受到更多的中国发展红利。(杨飞)亚洲文明对话大会系列评论之一:  5月14日,国家主席习近平和夫人彭丽媛在北京人民大会堂举行宴会,欢迎出席亚洲文明对话大会的外方领导人夫妇及嘉宾,这是习近平和彭丽媛同外方领导人夫妇及嘉宾合影,新华社记者饶爱民 摄  美美与共,天下大同,5月15日,亚洲文明对话大会在北京隆重开幕。

                        pk10多彩在线计划-(作者系中国现代国际关系研究院世界经济研究所张茂荣 漫画作者廖婷婷)5日至10日,首届中国国际进口博览会将在上海拉开大幕,国家主席习近平将出席开幕式并举行相关活动,来自130多个国家的3000多家企业签约参展,约150个国家和地区的政要、工商界人士及有关国际组织负责人应邀与会,规模宏大,盛况空前,这是今年四大主场外交的“压轴戏”,是中国主动扩大对外开放的重要战略举措,意义重大,影响深远,全球瞩目,举办国际进口博览会是中国的一大创举,这是迄今为止第一个以进口为主题的国家级博览会,在当今世界贸易促进领域独一无二。这一创举是以习近平同志为核心的党中央作出的一项重大决策,是新时期中国主动向世界扩大开放的重大政策宣示和行动,充分体现了中国的高度自信与宽广胸襟,这一创举融通中外,让“中国需求”无缝对接全球商品服务,便利其他国家搭乘中国发展快车,为经济全球化发展注入强大动力,当今世界,逆全球化思潮、贸易保护主义暗流涌动,但中国展现出“屹然砥柱立中流”的气魄,进博会向世界生动诠释了“改革不停顿、开放不止步”的决策部署,发出了维护自由贸易、推进经济全球化、发展开放型世界经济的时代强音,世界也透过进博会这一舞台,再次确认中国深化改革、扩大开放的坚定决心,找到与生机勃勃的中国经济深度对接、交融的桥梁纽带。舆论普遍认为,进博会将为世界提供更多更大的“中国机遇”,成为中国与世界实现互利共赢的重要平台,成为推动全球包容互惠发展和构建人类命运共同体的新型国际公共产品,(作者系中国现代国际关系研究院世界经济研究所张茂荣 漫画作者廖婷婷)从一种哲学理论的形态演化来说,马克思主义哲学中国化的实质是建构一种符合中国现实的新的哲学形态,从而给错综复杂的现代性问题以当代中国式解答,马克思主义哲学中国化不是单一的历史现象和文化传播,它的理论创新需要在把握马克思主义哲学精神实质的前提下正确处理以下三个层面的关系,第一,现实与理想的关系。马克思主义哲学中国化应当正确处理现实与理想、实然与应然的关系问题,面对当代社会存在的一系列现实问题,如生态危机、贫富分化、信仰缺失、人性异化等,马克思主义哲学应当作出自己的独特回应,扎根现实,立足现实,是马克思主义哲学的根本特质,现实不是经验性的东西,不是通过感官直接给予我们的,而是本质和实存的统一,哲学所把握的实体性存在,其实就是现实背后的那种精神性存在。用哲学知识观察社会现实,它就是范畴、实体,而不是直接呈现的经验性的社会现象,马克思主义哲学中国化,就是要把握中国现实问题中的实体性存在,依据马克思的思路,资本主义的弊端不在于它创造了巨大的社会存在,而是这个社会存在脱离了人本身,是一个异化的存在,把这个异化的存在归还人本身,实现每一个人的自由个性,是马克思在批判资本主义现实的基础上建构的共产主义理想,马克思主义哲学具备现实性和理想性双重维度,尤其是在当下,当人们的基本生活需要已经得到满足的时候,如何树立远大理想、弥补崇高精神的缺失作为一个突出问题摆在了我们面前。市场经济实现了人的独立性,个人的主体意识增强了,但生命中更为宽广、崇高和理想的视野消失了,马克思主义哲学中国化一方面需要扎根于中国现实问题,对其作出批判性回应,为理想性维度提供理论根基;另一方面需要在批判现实的基础上塑造和引领新的时代精神,为现实性维度提供价值标准,二者缺一不可,如果仅仅从现实性维度理解马克思主义哲学中国化的理论要求和基本特质,就有可能导致马克思主义哲学的经验化、实证化,从而失去价值理性和价值理想的维度,这既会疏离马克思主义哲学的超越性品格,也难以为批判和引领现实生活提供一个理想坐标,第二,中国视野与西方视野的关系。马克思主义哲学中国化需要拓展视野,主动与西方各种哲学流派展开对话、争论与交流,现代性作为世界潮流正在席卷全球,中国与西方面临着许多共同问题,这其中最重要的是资本所引发的一系列问题,资本以一种不断变化的形式深入到生产、分配、交换、消费等领域,塑造了各种新的生活方式和价值观念,如何回应资本的虚无化力量,如何回应资本对传统精神和文化的消解,如何给资本划定界限,是马克思主义哲学中国化无法回避的问题,对于类似的问题,西方学者给出了自己的答案,马克思主义哲学中国化应当积极地融入世界文化潮流,对具有世界性的时代问题作出自己的回应,进而在世界多元文化中占有一席之地。改革开放40年来,中国特色社会主义逐步迈进了一个新的时代,这个时代的崛起过程与西方现代化的过程有着根本区别,我国是从社会主义计划经济时代渐趋走向社会主义市场经济的,西方是在中世纪封建等级共同体的瓦解过程中逐渐进行以资本逻辑为导向的现代化的,尽管中国与西方都在实行市场经济,但中国特殊的文化土壤孕育了独特的中国人格,西方哲学以西方人特有的生命经验和生存形态为立足点,它的理论形态和反思方式是围绕西方人特有的生存经验展开的,我们既不能全部依托西方哲学解决中华民族的所有时代问题,也不能完全指望西方哲学反思中国人当下特有的生存方式和价值观念。在马克思主义哲学中国化的过程中,一方面,我们可以借鉴西方哲学的论证方式和反思方法,吸收一切有价值的思想资源,使中国化的马克思主义哲学具有人类性和世界性;另一方面,我们在建构中国化马克思主义哲学的过程中,不能盲目崇拜西方哲学,而应立足于中国国情、中国经验、中国文化,构建表征新时代精神的哲学新形态,第三,研究范式与研究领域的关系,马克思主义哲学中国化的根本宗旨在于构建中华民族自己的哲学理论体系、学术体系、话语体系,这就要求我们把马克思主义哲学中国化看作中国马克思主义哲学的研究范式,而不仅仅是一个研究领域,如果仅将其视为中国马克思主义哲学的一个研究领域,那么这个研究领域实质上与国外马克思主义哲学研究、马克思主义哲学史研究、马克思主义哲学流派研究等并无实质差异,均属于不同的研究方向,并有各自关注的研究对象和遵循的研究逻辑,这显然与以面向中国现实问题为宗旨的马克思主义哲学中国化的地位极不相称,马克思主义哲学中国化的主要旨趣是表征和引领新的时代精神,因此应当作为一个研究范式指导中国的马克思主义哲学研究。这就要求马克思主义哲学的相关研究要以马克思主义哲学中国化为智识取向,并围绕马克思主义哲学中国化这一任务来展开,改革开放以来,我国不断引介和深入研究西方马克思主义哲学,研究范围、研究深度、学者队伍、研究成果等都呈现出欣欣向荣的发展态势,我们对卢卡奇、柯尔施、葛兰西和法兰克福学派的诸位领军人物早已耳熟能详,生态马克思主义、后马克思主义也逐渐传入中国,并引起理论界、学术界的深入讨论,同时也应看到,我国的西方马克思主义哲学研究却呈现出越来越学院化的趋势,较难与马克思主义哲学中国化进行有效的对话,缺乏融入和促进马克思主义哲学中国化的自觉意识,难以成为马克思主义哲学中国化的思想资源,因此,把马克思主义哲学中国化作为研究范式应当突出其引领地位和目标导向,努力构建有时代内涵和民族特色的中国化马克思主义哲学。(陈飞 重庆大学马克思主义学院)从一种哲学理论的形态演化来说,马克思主义哲学中国化的实质是建构一种符合中国现实的新的哲学形态,从而给错综复杂的现代性问题以当代中国式解答,马克思主义哲学中国化不是单一的历史现象和文化传播,它的理论创新需要在把握马克思主义哲学精神实质的前提下正确处理以下三个层面的关系,第一,现实与理想的关系,马克思主义哲学中国化应当正确处理现实与理想、实然与应然的关系问题。面对当代社会存在的一系列现实问题,如生态危机、贫富分化、信仰缺失、人性异化等,马克思主义哲学应当作出自己的独特回应,扎根现实,立足现实,是马克思主义哲学的根本特质,现实不是经验性的东西,不是通过感官直接给予我们的,而是本质和实存的统一,哲学所把握的实体性存在,其实就是现实背后的那种精神性存在,用哲学知识观察社会现实,它就是范畴、实体,而不是直接呈现的经验性的社会现象。

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